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		<title>IV C G. Galilei Manfredonia - Cronologia</title>
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			<title>79.12.10.224 il 20:39, 5 dic 2008</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Blade Runner, capolavoro di Ridley Scott, è ispirato al racconto del grande Philip Dick “Gli &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;aneroidi &lt;/del&gt;sognano pecore elettriche?”. Il film è ambientato a Los Angeles, nel Novembre del 2019, in un periodo in cui il pianeta Terra, a causa dell’inquinamento, è diventato invivibile. Proprio per questo l’ambientazione è un’assenza del “bello”, che trasmette la città avvolta dalla nebbia e accompagnata da pioggia perenne. Tutti coloro che possono permetterselo quindi si trasferiscono nelle colonie extramondo. Sei replicanti, guidati da Roy Batty sono fuggiti da queste colonie e giungono in città con l’obiettivo di introdursi nella fabbrica dove sono stati prodotti, la Tyrell Corporation, nella speranza di riuscire a modificare la loro data di termine. Due di loro vengono catturati subito, mentre gli altri quattro riescono a fuggire. Il poliziotto Deckard, interpretato da Harrison Ford, agente dell’unità speciale Blade Runner, ha il compito di ritirare i replicanti. Egli è accompagnato dalla sua segretaria Rachel, prima ad essersi sottoposta al test che permetteva di stabilire se il soggetto fosse un umano o un replicante. Per fare ciò viene usata la Voight-Kampff Machine, il cui braccio meccanico si apre e centra automaticamente la pupilla dal soggetto sottoposta al test, analizzando le contrazioni e le dilatazioni dell’iride, per rilevare la presenza di particelle invisibili. Il problema o la novità del film sta nel fatto che Deckard si innamorerà della replicante Rachel…&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Blade Runner, capolavoro di Ridley Scott, è ispirato al racconto del grande Philip Dick “Gli &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;androidi &lt;/ins&gt;sognano pecore elettriche?”. Il film è ambientato a Los Angeles, nel Novembre del 2019, in un periodo in cui il pianeta Terra, a causa dell’inquinamento, è diventato invivibile. Proprio per questo l’ambientazione è un’assenza del “bello”, che trasmette la città avvolta dalla nebbia e accompagnata da pioggia perenne. Tutti coloro che possono permetterselo quindi si trasferiscono nelle colonie extramondo. Sei replicanti, guidati da Roy Batty sono fuggiti da queste colonie e giungono in città con l’obiettivo di introdursi nella fabbrica dove sono stati prodotti, la Tyrell Corporation, nella speranza di riuscire a modificare la loro data di termine. Due di loro vengono catturati subito, mentre gli altri quattro riescono a fuggire. Il poliziotto Deckard, interpretato da &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[http://it.wikipedia.org/wiki/Harrison_Ford &lt;/ins&gt;Harrison Ford&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;, agente dell’unità speciale Blade Runner, ha il compito di ritirare i replicanti. Egli è accompagnato dalla sua segretaria Rachel, prima ad essersi sottoposta al test che permetteva di stabilire se il soggetto fosse un umano o un replicante. Per fare ciò viene usata la Voight-Kampff Machine, il cui braccio meccanico si apre e centra automaticamente la pupilla dal soggetto sottoposta al test, analizzando le contrazioni e le dilatazioni dell’iride, per rilevare la presenza di particelle invisibili. Il problema o la novità del film sta nel fatto che Deckard si innamorerà della replicante Rachel…&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ma chi sono realmente i replicanti?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ma chi sono realmente i replicanti?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;I replicanti sono &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;aneroidi &lt;/del&gt;(robot) indistinguibili dall’umano, creati dalla Tyrell Corporation, appartenenti alla serie Nexus 6. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sono &lt;/del&gt;superiori all’uomo per forza e agilità, con intelligenza &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;non minore &lt;/del&gt;a quella umana. Sono stati progettati per adempiere ai lavori più faticosi e pericolosi e perciò prodotti il più possibile simili all’uomo (infatti lo slogan della Tyrell Corporation è: “più umano dell’umano”). Nel momento in cui avviene una rivolta, la squadra speciale Blade Runner deve eliminarli. Essi si serviranno dell’aiuto di questo test per l’empatia (capacità di comprendere cosa un’altra persona sta provando). Il replicante, di fronte alle domande pensate per suscitare un’emozione precisa nell’interrogato, tradisce la sua natura in seguito all’impossibilità, dovuta alla mancanza del bagaglio di esperienze tipico di un esser umano, di controllare le proprie emozioni.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;I replicanti sono &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;androidi &lt;/ins&gt;(robot) indistinguibili dall’umano, creati dalla Tyrell Corporation, appartenenti alla serie Nexus 6. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Sono &lt;/ins&gt;superiori all’uomo per forza e agilità, con intelligenza &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;pari &lt;/ins&gt;a quella umana. Sono stati progettati per adempiere ai lavori più faticosi e pericolosi e perciò prodotti il più possibile simili all’uomo (infatti lo slogan della Tyrell Corporation è: “più umano dell’umano”). Nel momento in cui avviene una rivolta, la squadra speciale Blade Runner deve eliminarli. Essi si serviranno dell’aiuto di questo test per l’empatia (capacità di comprendere cosa un’altra persona sta provando). Il replicante, di fronte alle domande pensate per suscitare un’emozione precisa nell’interrogato, tradisce la sua natura in seguito all’impossibilità, dovuta alla mancanza del bagaglio di esperienze tipico di un esser umano, di controllare le proprie emozioni.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cosa centra Cartesio in tutto ciò?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cosa centra Cartesio in tutto ciò?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;In Blade Runner possiamo prendere in considerazione un altro aspetto di natura filosofica e che costituisce un elemento importante in tutto il film. Uno dei problemi fondamentali della filosofia è stato infatti quello del rapporto tra il “soggetto” e “l’oggetto”, che nasce quando il primo pensatore si chiede che cosa sia il mondo che lo circonda con i suoi oggetti diversi da lui.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;In Blade Runner possiamo prendere in considerazione un altro aspetto di natura filosofica e che costituisce un elemento importante in tutto il film. Uno dei problemi fondamentali della filosofia è stato infatti quello del rapporto tra il “soggetto” e “l’oggetto”, che nasce quando il primo pensatore si chiede che cosa sia il mondo che lo circonda con i suoi oggetti diversi da lui.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le teorie espresse da Cartesio, appunto, non bastano più a spiegare la realtà delle cose. Ci sono domande, che vanno oltre gli schemi stabiliti da Cartesio, che assillano lo stesso Deckard: “sono certo di me stesso perché il mio pensiero me lo conferma, non si può dubitare di se stessi ma chi mi sta di fronte è un soggetto come me o &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;piuttosto…un &lt;/del&gt;cyborg?”, “ se la bellissima Rachel, proprio per la sua perfezione tecnologica non si differenzia sostanzialmente da me, perché non amarla?”, “che cosa distingue l’uomo vero dall’androide?”&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le teorie espresse da Cartesio, appunto, non bastano più a spiegare la realtà delle cose. Ci sono domande, che vanno oltre gli schemi stabiliti da Cartesio, che assillano lo stesso Deckard: “sono certo di me stesso perché il mio pensiero me lo conferma, non si può dubitare di se stessi ma chi mi sta di fronte è un soggetto come me o &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;piuttosto… un &lt;/ins&gt;cyborg?”, “ se la bellissima Rachel, proprio per la sua perfezione tecnologica non si differenzia sostanzialmente da me, perché non amarla?”, “che cosa distingue l’uomo vero dall’androide?”&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Analizziamo perciò il pensiero di Cartesio approposito di questo rapporto tra il “soggetto” (uomo) e “l’oggetto” (tutti gli altri esseri diversi da lui, compresi i cyborg).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Analizziamo perciò il pensiero di Cartesio approposito di questo rapporto tra il “soggetto” (uomo) e “l’oggetto” (tutti gli altri esseri diversi da lui, compresi i cyborg).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Attraverso lo scritto “Discorso sul Metodo”, sappiamo che Cartesio sosteneva la “macchina umana”, rispetto alle sue imitazioni, come i robot, riconoscibile dal fatto che si servisse di parole per trasmettere i suoi pensieri ai suoi simili. Gli animali per esempio non possono farlo. E neanche le macchine costruite a nostra imitazione, pur avendo programmata la facoltà di proferire qualche parola, non sanno rispondere al senso di tutto ciò che si dice in loro presenza. Inoltre, né le macchine animali né quelle costruite per imitare l’uomo agiscono con cognizione di causa, mentre la nostra ragione è un qualcosa che ci illumina la strada e ci può servire in qualsiasi momento.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Attraverso lo scritto “Discorso sul Metodo”, sappiamo che Cartesio sosteneva la “macchina umana”, rispetto alle sue imitazioni, come i robot, riconoscibile dal fatto che si servisse di parole per trasmettere i suoi pensieri ai suoi simili. Gli animali per esempio non possono farlo. E neanche le macchine costruite a nostra imitazione, pur avendo programmata la facoltà di proferire qualche parola, non sanno rispondere al senso di tutto ciò che si dice in loro presenza. Inoltre, né le macchine animali né quelle costruite per imitare l’uomo agiscono con cognizione di causa, mentre la nostra ragione è un qualcosa che ci illumina la strada e ci può servire in qualsiasi momento.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;La capacità di fare discorsi, e far intendere i &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;proprio &lt;/del&gt;pensieri, è dunque una caratteristica &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;proprio &lt;/del&gt;dell’uomo. Da qui nasce il famoso “cogito ergo sum” : autocoscienza e perciò “pensare ciò che si è” e anche “pesare” le parole e perciò “pensare ciò che si dice”. Cartesio fa l’esempio del pappagallo, che riesce a pronunciare parole in modo analogo al nostro, ma non dice ciò che pensa. L’errore di Cartesio è però quello di fissare una netta differenza tra uomo e animale. Quest’ultimo considerato nella scienza moderna esattamente come un robot, privo di pensiero.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;La capacità di fare discorsi, e far intendere i &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;propri &lt;/ins&gt;pensieri, è dunque una caratteristica &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;propria &lt;/ins&gt;dell’uomo. Da qui nasce il famoso “cogito ergo sum” : autocoscienza e perciò “pensare ciò che si è” e anche “pesare” le parole e perciò “pensare ciò che si dice”. Cartesio fa l’esempio del pappagallo, che riesce a pronunciare parole in modo analogo al nostro, ma non dice ciò che pensa. L’errore di Cartesio è però quello di fissare una netta differenza tra uomo e animale. Quest’ultimo considerato nella scienza moderna esattamente come un robot, privo di pensiero.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ma cosa succederà quando un robot sarà abbastanza evoluto da cominciare a pensare?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ma cosa succederà quando un robot sarà abbastanza evoluto da cominciare a pensare?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le fondamenta un tempo ritenute stabili, ora crollano:il ”cogito ergo sum” di Cartesio non basta più ad avere certezza di se stessi. E’ da qui che nascerà il dramma dei cyborg: scoprire di essere un oggetto. Addirittura nel film l’androide si rifiuta di morire perché si sente diverso e migliore dell’uomo.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le fondamenta un tempo ritenute stabili, ora crollano: il ”cogito ergo sum” di Cartesio non basta più ad avere certezza di se stessi. E’ da qui che nascerà il dramma dei cyborg: scoprire di essere un oggetto. Addirittura nel film l’androide si rifiuta di morire perché si sente diverso e migliore dell’uomo.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;L’introduzione della capacità di pensiero nell’androide sarà l’ipotesi attorno a cui è nata l’Intelligenza Artificiale, scienza che intende fornire una intelligenza alle macchine. Ed è proprio nel film Blade Runner che notiamo la presenza di un’innovazione: un prototipo di androide esattamente dotato non solo di ragione e perciò di intelligenza artificiale, ma di altrettanta sensibilità dimostrata in varie occasioni (per esempio quando l’androide Rachel, innamorata di Deckard, lo salva anche a costo di eliminare un suo compagno androide Leon).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;L’introduzione della capacità di pensiero nell’androide sarà l’ipotesi attorno a cui è nata l’Intelligenza Artificiale, scienza che intende fornire una intelligenza alle macchine. Ed è proprio nel film Blade Runner che notiamo la presenza di un’innovazione: un prototipo di androide esattamente dotato non solo di ragione e perciò di intelligenza artificiale, ma di altrettanta sensibilità dimostrata in varie occasioni (per esempio quando l’androide Rachel, innamorata di Deckard, lo salva anche a costo di eliminare un suo compagno androide Leon).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;In conclusione,un angolo di lettura di questo film può anche essere l’ipotesi che con l’evoluzione della scienza quei pregiudizi nei confronti dei robot si vanno man mano scemando...ed emerge in modo sempre più assiduo una sua figura, come già citato prima, quasi del tutto uguale all’uomo. Ritroveremo in altri film come per esempio “2001 Odissea nello spazio”, una macchina con sembianze umane addirittura piangere e soffrire all’idea di dover morire…&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;In conclusione, un angolo di lettura di questo film può anche essere l’ipotesi che con l’evoluzione della scienza quei pregiudizi nei confronti dei robot si vanno man mano scemando... ed emerge in modo sempre più assiduo una sua figura, come già citato prima, quasi del tutto uguale all’uomo. Ritroveremo in altri film come per esempio “2001 Odissea nello spazio”, una macchina con sembianze umane addirittura piangere e soffrire all’idea di dover morire…&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Oltre a questa &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;facciata &lt;/del&gt;della moneta si può mostrarne l’altra e cioè la contrapposizione alla sensibilità della malvagità e dell’astuzia di queste creature.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Oltre a questa &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;faccia &lt;/ins&gt;della moneta si può mostrarne l’altra e cioè la contrapposizione alla sensibilità della malvagità e dell’astuzia di queste creature.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Un esempio evidente di ciò è il film Matrix &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;dei fratelli Wachowsky.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Un esempio evidente di ciò è il film Matrix dei fratelli Wachowsky.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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			<pubDate>Fri, 05 Dec 2008 20:39:01 GMT</pubDate>			<dc:creator>79.12.10.224</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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			<title>81.208.28.116 il 11:37, 2 dic 2008</title>
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			<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 11:37:52 GMT</pubDate>			<dc:creator>81.208.28.116</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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			<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 11:37:37 GMT</pubDate>			<dc:creator>81.208.28.116</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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			<title>81.208.28.116 il 10:32, 2 dic 2008</title>
			<link>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=IV_C_G._Galilei_Manfredonia&amp;diff=2733&amp;oldid=prev</link>
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Blade Runner, capolavoro di Ridley Scott, è ispirato al racconto del grande Philip Dick “Gli aneroidi sognano pecore elettriche?”. Il film è ambientato a Los Angeles, nel Novembre del 2019, in un periodo in cui il pianeta Terra, a causa dell’inquinamento, è diventato invivibile. Proprio per questo l’ambientazione è un’assenza del “bello”, che trasmette la città avvolta dalla nebbia e accompagnata da pioggia perenne. Tutti coloro che possono permetterselo quindi si trasferiscono nelle colonie extramondo. Sei replicanti, guidati da Roy Batty sono fuggiti da queste colonie e giungono in città con l’obiettivo di introdursi nella fabbrica dove sono stati prodotti, la Tyrell Corporation, nella speranza di riuscire a modificare la loro data di termine. Due di loro vengono catturati subito, mentre gli altri quattro riescono a fuggire. Il poliziotto Deckard, interpretato da Harrison Ford, agente dell’unità speciale Blade Runner, ha il compito di ritirare i replicanti. Egli è accompagnato dalla sua segretaria Rachel, prima ad essersi sottoposta al test che permetteva di stabilire se il soggetto fosse un umano o un replicante. Per fare ciò viene usata la Voight-Kampff Machine, il cui braccio meccanico si apre e centra automaticamente la pupilla dal soggetto sottoposta al test, analizzando le contrazioni e le dilatazioni dell’iride, per rilevare la presenza di particelle invisibili. Il problema o la novità del film sta nel fatto che Deckard si innamorerà della replicante Rachel…&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Ma chi sono realmente i replicanti?&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;I replicanti sono aneroidi (robot) indistinguibili dall’umano, creati dalla Tyrell Corporation, appartenenti alla serie Nexus 6. sono superiori all’uomo per forza e agilità, con intelligenza non minore a quella umana. Sono stati progettati per adempiere ai lavori più faticosi e pericolosi e perciò prodotti il più possibile simili all’uomo (infatti lo slogan della Tyrell Corporation è: “più umano dell’umano”). Nel momento in cui avviene una rivolta, la squadra speciale Blade Runner deve eliminarli. Essi si serviranno dell’aiuto di questo test per l’empatia (capacità di comprendere cosa un’altra persona sta provando). Il replicante, di fronte alle domande pensate per suscitare un’emozione precisa nell’interrogato, tradisce la sua natura in seguito all’impossibilità, dovuta alla mancanza del bagaglio di esperienze tipico di un esser umano, di controllare le proprie emozioni.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cosa centra Cartesio in tutto ciò?&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;In Blade Runner possiamo prendere in considerazione un altro aspetto di natura filosofica e che costituisce un elemento importante in tutto il film. Uno dei problemi fondamentali della filosofia è stato infatti quello del rapporto tra il “soggetto” e “l’oggetto”, che nasce quando il primo pensatore si chiede che cosa sia il mondo che lo circonda con i suoi oggetti diversi da lui.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Le teorie espresse da Cartesio, appunto, non bastano più a spiegare la realtà delle cose. Ci sono domande, che vanno oltre gli schemi stabiliti da Cartesio, che assillano lo stesso Deckard: “sono certo di me stesso perché il mio pensiero me lo conferma, non si può dubitare di se stessi ma chi mi sta di fronte è un soggetto come me o piuttosto…un cyborg?”, “ se la bellissima Rachel, proprio per la sua perfezione tecnologica non si differenzia sostanzialmente da me, perché non amarla?”, “che cosa distingue l’uomo vero dall’androide?”&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Analizziamo perciò il pensiero di Cartesio approposito di questo rapporto tra il “soggetto” (uomo) e “l’oggetto” (tutti gli altri esseri diversi da lui, compresi i cyborg).&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Attraverso lo scritto “Discorso sul Metodo”, sappiamo che Cartesio sosteneva la “macchina umana”, rispetto alle sue imitazioni, come i robot, riconoscibile dal fatto che si servisse di parole per trasmettere i suoi pensieri ai suoi simili. Gli animali per esempio non possono farlo. E neanche le macchine costruite a nostra imitazione, pur avendo programmata la facoltà di proferire qualche parola, non sanno rispondere al senso di tutto ciò che si dice in loro presenza. Inoltre, né le macchine animali né quelle costruite per imitare l’uomo agiscono con cognizione di causa, mentre la nostra ragione è un qualcosa che ci illumina la strada e ci può servire in qualsiasi momento.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;La capacità di fare discorsi, e far intendere i proprio pensieri, è dunque una caratteristica proprio dell’uomo. Da qui nasce il famoso “cogito ergo sum” : autocoscienza e perciò “pensare ciò che si è” e anche “pesare” le parole e perciò “pensare ciò che si dice”. Cartesio fa l’esempio del pappagallo, che riesce a pronunciare parole in modo analogo al nostro, ma non dice ciò che pensa. L’errore di Cartesio è però quello di fissare una netta differenza tra uomo e animale. Quest’ultimo considerato nella scienza moderna esattamente come un robot, privo di pensiero.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Le fondamenta un tempo ritenute stabili, ora crollano:il ”cogito ergo sum” di Cartesio non basta più ad avere certezza di se stessi. E’ da qui che nascerà il dramma dei cyborg: scoprire di essere un oggetto. Addirittura nel film l’androide si rifiuta di morire perché si sente diverso e migliore dell’uomo.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;L’introduzione della capacità di pensiero nell’androide sarà l’ipotesi attorno a cui è nata l’Intelligenza Artificiale, scienza che intende fornire una intelligenza alle macchine. Ed è proprio nel film Blade Runner che notiamo la presenza di un’innovazione: un prototipo di androide esattamente dotato non solo di ragione e perciò di intelligenza artificiale, ma di altrettanta sensibilità dimostrata in varie occasioni (per esempio quando l’androide Rachel, innamorata di Deckard, lo salva anche a costo di eliminare un suo compagno androide Leon).&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Oltre a questa facciata della moneta si può mostrarne l’altra e cioè la contrapposizione alla sensibilità della malvagità e dell’astuzia di queste creature.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Un esempio evidente di ciò è il film Matrix&amp;nbsp; dei fratelli Wachowsky.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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			<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 10:32:54 GMT</pubDate>			<dc:creator>81.208.28.116</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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			<title>81.208.28.116 il 10:47, 28 nov 2008</title>
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			<pubDate>Fri, 28 Nov 2008 10:47:09 GMT</pubDate>			<dc:creator>81.208.28.116</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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			<title>81.208.28.116 il 10:00, 19 nov 2008</title>
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			<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 10:00:27 GMT</pubDate>			<dc:creator>81.208.28.116</dc:creator>			<comments>http://www.patriziafornaciari.it/wikiscuola/index.php?title=Discussione:IV_C_G._Galilei_Manfredonia</comments>		</item>
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