Utente:Francesca - Cronologia

Alberto il 13:24, 21 mag 2009

2009-05-21T13:24:55Z

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-	~~ESIODO~~	+	Salve Francesca,

-	~~='''Vita'''=~~	+	Mi sono permesso di spostare su [[Esiodo]] la pagina che avevi creato qua.
-	~~Le notizie sulla vita~~ di Esiodo, il primo poeta della letteratura greca fornito di una sua "carta d'identità", si ricavano da quello che egli stesso dice di sé nelle sue opere. Sappiamo, quindi, con certezza, che egli nacque ad Ascra, in Beozia, dove il padre, commerciante, si era trasferito da Cuma eolica, in seguito ad un dissesto economico. La data di nascita si colloca intorno alla metà dell'VIII sec., poiché intorno al 720 a.C. avrebbe partecipato ad una gara poetica durante i ludi in onore di un eroe, Anfidamante, caduto nella guerra lelanzia, combattuta in Eubea, tra le città di Calcide ed Eretria, per il possesso della pianura di Lelanto. Del viaggio in mare Esiodo si lamenta, tanto che non osò più affrontare la ~~navigazione. in quella gara vinse un tripode di bronzo~~ che consacrò alle Muse, sul monte Elicona, dove un tempo gli erano apparse per consacrarlo poeta (v. ''Teogonia''). Un'altra notizia biografica riguarda la lite con il fratello Perse che, in seguito alla morte del padre, dopo aver dilapidato i beni ereditati, ottenne con la complicità di giudici corrotti anche una parte delle terre toccate ad Esiodo. Questo episodio fu l'occasione per la composizione dell'altra opera importante di Esiodo, ''Le Opere e i Giorni''. Leggendarie sembrano altre storie: quella del ''Certame tra Omero ed Esiodo'' e quella della morte per uccisione che gli sarebbe toccata per aver violentato una giovane fanciulla. La sua tomba, dopo la distruzione di Ascra, fu trasferita ad Orcomeno.	+

-	~~='''Opere'''=~~	+	Saluti
-		+	Alberto
-		+
-		+
-	~~====Teogonia====~~	+
-	~~Poema in esametri, racconta l'origine del mondo (la prima parte è una cosmogonia) e la nascita degli dèi (questa è la vera e propria teogonia).~~	+
-	~~Nei ww.1-10 del [[prologo]], Esiodo invoca le Muse abitanti dell'Elicona [in Beozia]~~	+
-		+
-	~~http://www.favolatours.com/grecia/gr-centrale/beozia/icone/beozia-map_01.gif "~~	+
-		+
-	~~"''Cominciamo a cantare le Muse dell'Elicona''~~	+
-		+
-	~~che abitano la grande e divina montagna dell'Elicona~~	+
-		+
-	~~e vicino alla fonte dall'aspetto oscuro, con i piedi delicati,~~	+
-		+
-	~~danzano e vicino all'altare del forte Crono;~~	+
-		+
-	~~e dopo essersi lavate la tenera pelle (nell'acqua) del Permesso~~	+
-		+
-	~~o dell'Ippocrene o dell'Olmio divino,~~	+
-		+
-	~~intrecciarono danze sulla vetta più alta dell'Elicona,~~	+
-		+
-	~~belle leggiadre e volteggiarono con i piedi.~~	+
-		+
-	~~Di là allontanandosi, avvolte in una fitta nebbia,~~	+
-		+
-	~~di notte avanzavano, levando una bellissima voce,"~~	+
-		+
-	~~Esse apparvero a lui mentre pascolava il gregge e lo esortarono a celebrare la stirpe degli dèi (ww.22-34):~~	+
-		+
-	~~"Esse un tempo insegnarono a Esiodo il bel canto,~~	+
-		+
-	~~mentre pascolava gli agnelli ai piedi del divino Elicona.~~	+
-		+
-	~~A me per la prima volta le dèe rivolsero la parola,~~	+
-		+
-	~~le Muse dell'Olimpo, le figlie dell'egioco Zeus:~~	+
-		+
-	~~'Pastori selvaggi, brutte creature, solo ventre,~~	+
-		+
-	~~''noi sappiamo dire molte menzogne simili a verità''~~	+
-		+
-	~~''ma sappiamo, se vogliamo, cantare il vero.'''~~	+
-		+
-	~~Così dissero le figlie del grande Zeus, veridiche,~~	+
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-	~~'' mi diedero come scettro un ramo di alloro fiorente,''~~	+
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-	~~dopo averlo colto, ammirabile;~~	+
-		+
-	~~''mi ispirarono un canto divino, affinche celebrassi il futuro e il presente''~~	+
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-	~~''e mi esortarono a celebrare con inni la stirpe degli dèi beati immortali''~~	+
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-	~~''e a cantare loro stesso, all'inizio e alla fine, sempre''."~~	+
-		+
-	Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].	+
-	Crono prese il posto di Urano e sposò poi [[Rea]], una dei Titani; anche lui fu un padre dispotico: ingoiava tutti i figli che nascevano, temendo che lo detronizzassero come lui aveva fatto con il padre Urano, finché Rea decise di partorire l'ultimo figlio nell'isola di Creta e di dare a Crono, anziché il figlio, una pietra avvolta nelle fasce. Così il figlio, [[Zeus]] appunto, fu salvo e, una volta divenuto adulto, spodestò il padre, costringendolo a vomitare tutti i figli che aveva ingoiato. Fra questi c'erano [[Ade]], divenne il dio degli Inferi, e [[Poseidone]], che ebbe il dominio del mare.	+
-	Zeus si trovò, però, a combattere con i Titani (la famosa [[Titanomachia]]) e li vinse grazie alla folgore che forgiarono per lui i Ciclopi. In seguito a questa vittoria, Zeus divenne il signore dell'universo. Da Zeus nacquero gli dèi dell'Olimpo: [[Apollo e Artemide]] (da Latona), [[Ares]] (da Era), [[Efesto]] (da Era; secondo una tradizione Efesto sarebbe figlio di Era soltanto), [[Dioniso]] (da Semele), [[Hermes]] (da Maia), [[Atena]] (dalla testa di Zeus). Segue poi la generazione di figli nati da dèe e da uomini mortali e con questo elenco termina l'opera.	+
-		+
-	~~http://tbn2.google.com/images?q=tbn:0bTqlXKLahYivM:http://www.webalice.it/fporetti/foto%25203%2520bis/Image426.gif Oreste e le Erinni~~	+
-	~~http://tbn3.google.com/images?q=tbn:VmFX0aHo1ix3dM:http://www.summagallicana.it/lessico/a/Afrodite%2520Venere%2520Botticelli.jpg Botticelli, Nascita di Afrodite~~	+
-	~~http://tbn1.google.com/images?q=tbn:jd1JmmnD4hJOlM:http://z.about.com/d/atheism/1/0/c/P/ZeusHeraRelief-l.jpg~~	+
-	~~Zeus ed Era~~	+
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-	~~http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone~~	+
-	~~http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif Plutone~~	+
-	~~http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg Artemide~~	+
-	~~http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jP5bzMSEvgqsvM:http://www.itctosi.va.it/SPECIALI/Barocco/Immagini/Arte/Bernini%2520-%2520Apollo%2520e%2520Dafne.jpg Apollo e Dafne~~	+
-	~~http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg Ares~~	+
-	~~http://tbn0.google.com/images?q=tbn:pG7g8Lyei3VydM:http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/dei/efesto/efesto_P.jpg Efesto~~	+
-	~~http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jL1fEIrOqqHywM:http://www.archemail.it/immagini/vs_dioniso.jpg hermes e Dioniso bambino~~	+
-	~~http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XuRT3Y6CAEKC-M:http://www.fulminiesaette.it/_uploads/foto/099/dioniso.jpg Dioniso~~	+
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-	~~====Le Opere e i Giorni====~~	+
-		+
-	''Le Opere e i Giorni'' si aprono con un [[proemio (vv. 1-10)]], diverso da quello del poema epico, in quanto in questo il poeta canta quello che le Muse gli suggeriscono,essendo egli semplice strumento della loro poesia, mentre nel proemio del [[poema didascalico ]] (tale è il genere appunto dell'opera di cui si tratta) il poeta è in prima persona autore di ciò che racconta.	+
-	Infatti, nel proemio, dopo l'iniziale e tradizionale invocazione alle Muse, che egli esorta a celebrare Zeus, garante della giustizia nel mondo, Esiodo indica [[l'obiettivo della sua opera: dire a Perse parole di verità.]]	+
-		+
-	~~Il poema contiene esortazioni al fratello Perse (l'obiettivo dell'opera è appunto quello di far sì che non si comporti contro giustizia, appropriandosi di ciò che non gli spetta) e digressioni.~~	+
-		+
-	Dopo il proemio, Esiodo narra il [[mito delle due contese]], quella buona, cioè, lo spirito di emulazione, che spinge l'uomo ad una sana competizione, e quella cattiva, che incita l'uomo alle guerre e alle discordie. Esiodo vuole con tale racconto [[esortare Perse]] a non lasciarsi guidare da quella cattiva, a non pretendere più, con la complicità dei ''giudici divoratori di doni'' la parte che non gli spetta, come aveva già fatto un'altra volta.	+
-	~~Il poema continua con il mito di [[Pandora]]~~	+
-	~~e la ripresa del mito di [[Prometeo]] e di [[Epimeteo]].~~	+
-	~~Nella sezione successiva, abbastanza ampia, Esiodo narra [[il mito delle cinque età]].~~	+
-	~~Prima di passare ai precetti su come lavorare i campi, Esiodo conclude la prima parte del poema con [[la favola dell'usignolo e dello sparviero]].~~	+
-		+
-	~~http://tbn3.google.com/images?q=tbn:21PH4InlbhP6RM:http://www.uvm.edu/~classics.jpeg Il vaso di Pandora~~	+
-	~~http://tbn2.google.com/images?q=tbn:rOCC5BRVJiAdcM:http://byfiles.storage.live.com/y1pC-K2YMDwy3mUvxtHnKyJdhHFCFznEDO_OHpLNtELtu-tUq2o0vY86BNejekvWWEc.jpeg Prometeo incatenato alla rupe del Caucaso~~	+
-	~~http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg/91px-Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg Epimeteo e Pandora~~	+

Francesca: /* Teogonia */

2009-02-22T18:17:53Z

Teogonia

Francesca: /* Teogonia */

2009-02-22T18:14:50Z

Teogonia

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	'Pastori selvaggi, brutte creature, solo ventre,		'Pastori selvaggi, brutte creature, solo ventre,

-	[[noi sappiamo dire molte menzogne simili a verità]]	+	[noi sappiamo dire molte menzogne simili a verità]

-	[[ma sappiamo, se vogliamo, cantare il vero.]]'	+	[ma sappiamo, se vogliamo, cantare il vero.]'

	Così dissero le figlie del grande Zeus, veridiche,		Così dissero le figlie del grande Zeus, veridiche,

-	[[e mi diedero come scettro un ramo di alloro fiorente,]]	+	[e mi diedero come scettro un ramo di alloro fiorente,]

	dopo averlo colto, ammirabile;		dopo averlo colto, ammirabile;

-	[[mi ispirarono un canto divino, affinche celebrassi il futuro e il presente]]	+	[mi ispirarono un canto divino, affinche celebrassi il futuro e il presente]

-	[[e mi esortarono a celebrare con inni la stirpe degli dèi beati immortali]]	+	[e mi esortarono a celebrare con inni la stirpe degli dèi beati immortali]

-	[[e a cantare loro stesso, all'inizio e alla fine, sempre]]."	+	[e a cantare loro stesso, all'inizio e alla fine, sempre]."

	Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].		Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].

Francesca: /* Teogonia */

2009-02-22T18:11:37Z

Teogonia

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	====Teogonia====		====Teogonia====
	Poema in esametri, racconta l'origine del mondo (la prima parte è una cosmogonia) e la nascita degli dèi (questa è la vera e propria teogonia).		Poema in esametri, racconta l'origine del mondo (la prima parte è una cosmogonia) e la nascita degli dèi (questa è la vera e propria teogonia).
-	Nei ww.1-10 del prologo, Esiodo invoca le Muse abitanti dell'Elicona [in Beozia]	+	Nei ww.1-10 del [[prologo]], Esiodo invoca le Muse abitanti dell'Elicona [in Beozia]

	http://www.favolatours.com/grecia/gr-centrale/beozia/icone/beozia-map_01.gif "		http://www.favolatours.com/grecia/gr-centrale/beozia/icone/beozia-map_01.gif "

Francesca: /* Le Opere e i Giorni */

2009-02-22T18:10:34Z

Le Opere e i Giorni

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	''Le Opere e i Giorni'' si aprono con un [[proemio (vv. 1-10)]], diverso da quello del poema epico, in quanto in questo il poeta canta quello che le Muse gli suggeriscono,essendo egli semplice strumento della loro poesia, mentre nel proemio del [[poema didascalico ]] (tale è il genere appunto dell'opera di cui si tratta) il poeta è in prima persona autore di ciò che racconta.		''Le Opere e i Giorni'' si aprono con un [[proemio (vv. 1-10)]], diverso da quello del poema epico, in quanto in questo il poeta canta quello che le Muse gli suggeriscono,essendo egli semplice strumento della loro poesia, mentre nel proemio del [[poema didascalico ]] (tale è il genere appunto dell'opera di cui si tratta) il poeta è in prima persona autore di ciò che racconta.
	Infatti, nel proemio, dopo l'iniziale e tradizionale invocazione alle Muse, che egli esorta a celebrare Zeus, garante della giustizia nel mondo, Esiodo indica [[l'obiettivo della sua opera: dire a Perse parole di verità.]]		Infatti, nel proemio, dopo l'iniziale e tradizionale invocazione alle Muse, che egli esorta a celebrare Zeus, garante della giustizia nel mondo, Esiodo indica [[l'obiettivo della sua opera: dire a Perse parole di verità.]]
-	~~Scrive Esiodo:~~
-
-	~~"O Muse della Pieria, che celebrate con i (vostri) canti,~~
-
-	~~orsù, cantate Zeus, innalzando con un inno vostro padre;~~
-
-	~~per lui, i mortali sono ugualmente oscuri e famosi,~~
-
-	~~noti e ignoti, per volere del grande Zeus."~~

	Il poema contiene esortazioni al fratello Perse (l'obiettivo dell'opera è appunto quello di far sì che non si comporti contro giustizia, appropriandosi di ciò che non gli spetta) e digressioni.		Il poema contiene esortazioni al fratello Perse (l'obiettivo dell'opera è appunto quello di far sì che non si comporti contro giustizia, appropriandosi di ciò che non gli spetta) e digressioni.
-

	Dopo il proemio, Esiodo narra il [[mito delle due contese]], quella buona, cioè, lo spirito di emulazione, che spinge l'uomo ad una sana competizione, e quella cattiva, che incita l'uomo alle guerre e alle discordie. Esiodo vuole con tale racconto [[esortare Perse]] a non lasciarsi guidare da quella cattiva, a non pretendere più, con la complicità dei ''giudici divoratori di doni'' la parte che non gli spetta, come aveva già fatto un'altra volta.		Dopo il proemio, Esiodo narra il [[mito delle due contese]], quella buona, cioè, lo spirito di emulazione, che spinge l'uomo ad una sana competizione, e quella cattiva, che incita l'uomo alle guerre e alle discordie. Esiodo vuole con tale racconto [[esortare Perse]] a non lasciarsi guidare da quella cattiva, a non pretendere più, con la complicità dei ''giudici divoratori di doni'' la parte che non gli spetta, come aveva già fatto un'altra volta.

85.18.14.41: /* Le Opere e i Giorni */

2009-02-22T17:09:10Z

Le Opere e i Giorni

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	Prima di passare ai precetti su come lavorare i campi, Esiodo conclude la prima parte del poema con [[la favola dell'usignolo e dello sparviero]].		Prima di passare ai precetti su come lavorare i campi, Esiodo conclude la prima parte del poema con [[la favola dell'usignolo e dello sparviero]].

-	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:21PH4InlbhP6RM:http://www.uvm.edu/~classics.jpeg	+	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:21PH4InlbhP6RM:http://www.uvm.edu/~classics.jpeg Il vaso di Pandora
-	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:rOCC5BRVJiAdcM:http://byfiles.storage.live.com/y1pC-K2YMDwy3mUvxtHnKyJdhHFCFznEDO_OHpLNtELtu-tUq2o0vY86BNejekvWWEc.jpeg	+	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:rOCC5BRVJiAdcM:http://byfiles.storage.live.com/y1pC-K2YMDwy3mUvxtHnKyJdhHFCFznEDO_OHpLNtELtu-tUq2o0vY86BNejekvWWEc.jpeg Prometeo incatenato alla rupe del Caucaso
-	http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg/91px-Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg	+	http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg/91px-Epimeteo_Pandora_ElGreco.jpg Epimeteo e Pandora

85.18.14.41: /* Teogonia */

2009-02-22T17:05:22Z

Teogonia

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	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg Ares		http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg Ares
	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:pG7g8Lyei3VydM:http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/dei/efesto/efesto_P.jpg Efesto		http://tbn0.google.com/images?q=tbn:pG7g8Lyei3VydM:http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/dei/efesto/efesto_P.jpg Efesto
-	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jL1fEIrOqqHywM:http://www.archemail.it/immagini/vs_dioniso.jpg Dioniso	+	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jL1fEIrOqqHywM:http://www.archemail.it/immagini/vs_dioniso.jpg hermes e Dioniso bambino
	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XuRT3Y6CAEKC-M:http://www.fulminiesaette.it/_uploads/foto/099/dioniso.jpg Dioniso		http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XuRT3Y6CAEKC-M:http://www.fulminiesaette.it/_uploads/foto/099/dioniso.jpg Dioniso

85.18.14.41: /* Teogonia */

2009-02-22T17:03:21Z

Teogonia

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	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone		http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone
-
	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif Plutone		http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif Plutone
-		+	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg Artemide
-	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg	+	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jP5bzMSEvgqsvM:http://www.itctosi.va.it/SPECIALI/Barocco/Immagini/Arte/Bernini%2520-%2520Apollo%2520e%2520Dafne.jpg Apollo e Dafne
-		+	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg Ares
-	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jP5bzMSEvgqsvM:http://www.itctosi.va.it/SPECIALI/Barocco/Immagini/Arte/Bernini%2520-%2520Apollo%2520e%2520Dafne.jpg	+	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:pG7g8Lyei3VydM:http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/dei/efesto/efesto_P.jpg Efesto
-	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg	+	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jL1fEIrOqqHywM:http://www.archemail.it/immagini/vs_dioniso.jpg Dioniso
-	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:pG7g8Lyei3VydM:http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/dei/efesto/efesto_P.jpg	+	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XuRT3Y6CAEKC-M:http://www.fulminiesaette.it/_uploads/foto/099/dioniso.jpg Dioniso
-	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jL1fEIrOqqHywM:http://www.archemail.it/immagini/vs_dioniso.jpg	+
-	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XuRT3Y6CAEKC-M:http://www.fulminiesaette.it/_uploads/foto/099/dioniso.jpg	+

	====Le Opere e i Giorni====		====Le Opere e i Giorni====

85.18.14.41: /* Teogonia */

2009-02-22T17:01:20Z

Teogonia

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Riga 70:		Riga 70:
	http://tbn1.google.com/images?q=tbn:jd1JmmnD4hJOlM:http://z.about.com/d/atheism/1/0/c/P/ZeusHeraRelief-l.jpg		http://tbn1.google.com/images?q=tbn:jd1JmmnD4hJOlM:http://z.about.com/d/atheism/1/0/c/P/ZeusHeraRelief-l.jpg
	Zeus ed Era		Zeus ed Era
		+
	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone		http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone
-	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif	+
		+	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif Plutone
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	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg		http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg
		+
	http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jP5bzMSEvgqsvM:http://www.itctosi.va.it/SPECIALI/Barocco/Immagini/Arte/Bernini%2520-%2520Apollo%2520e%2520Dafne.jpg		http://tbn3.google.com/images?q=tbn:jP5bzMSEvgqsvM:http://www.itctosi.va.it/SPECIALI/Barocco/Immagini/Arte/Bernini%2520-%2520Apollo%2520e%2520Dafne.jpg
	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg		http://tbn2.google.com/images?q=tbn:dZLqJ-IKCYp1NM:http://www.theoi.com/image/S9.3Ares.jpg

85.18.14.41: /* Teogonia */

2009-02-22T17:00:03Z

Teogonia

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	Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].		Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].
-	Crono prese il posto di Urano e sposò poi [[Rea]], una dei Titani; anche lui fu un padre dispotico: ingoiava tutti i figli che nascevano, temendo che lo detronizzassero come lui aveva fatto con il padre Urano, finché Rea decise di partorire l'ultimo figlio nell'isola di Creta e di dare a Crono, anziché il figlio, una pietra avvolta nelle fasce. Così il figlio, [[Zeus]] appunto,	+	Crono prese il posto di Urano e sposò poi [[Rea]], una dei Titani; anche lui fu un padre dispotico: ingoiava tutti i figli che nascevano, temendo che lo detronizzassero come lui aveva fatto con il padre Urano, finché Rea decise di partorire l'ultimo figlio nell'isola di Creta e di dare a Crono, anziché il figlio, una pietra avvolta nelle fasce. Così il figlio, [[Zeus]] appunto, fu salvo e, una volta divenuto adulto, spodestò il padre, costringendolo a vomitare tutti i figli che aveva ingoiato. Fra questi c'erano [[Ade]], divenne il dio degli Inferi, e [[Poseidone]], che ebbe il dominio del mare.
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-	fu salvo e, una volta divenuto adulto, spodestò il padre, costringendolo a vomitare tutti i figli che aveva ingoiato. Fra questi c'erano [[Ade]],	+
-	divenne il dio degli Inferi, e [[Poseidone]],	+
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-	che ebbe il dominio del mare.	+
	Zeus si trovò, però, a combattere con i Titani (la famosa [[Titanomachia]]) e li vinse grazie alla folgore che forgiarono per lui i Ciclopi. In seguito a questa vittoria, Zeus divenne il signore dell'universo. Da Zeus nacquero gli dèi dell'Olimpo: [[Apollo e Artemide]] (da Latona), [[Ares]] (da Era), [[Efesto]] (da Era; secondo una tradizione Efesto sarebbe figlio di Era soltanto), [[Dioniso]] (da Semele), [[Hermes]] (da Maia), [[Atena]] (dalla testa di Zeus). Segue poi la generazione di figli nati da dèe e da uomini mortali e con questo elenco termina l'opera.		Zeus si trovò, però, a combattere con i Titani (la famosa [[Titanomachia]]) e li vinse grazie alla folgore che forgiarono per lui i Ciclopi. In seguito a questa vittoria, Zeus divenne il signore dell'universo. Da Zeus nacquero gli dèi dell'Olimpo: [[Apollo e Artemide]] (da Latona), [[Ares]] (da Era), [[Efesto]] (da Era; secondo una tradizione Efesto sarebbe figlio di Era soltanto), [[Dioniso]] (da Semele), [[Hermes]] (da Maia), [[Atena]] (dalla testa di Zeus). Segue poi la generazione di figli nati da dèe e da uomini mortali e con questo elenco termina l'opera.

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	http://tbn1.google.com/images?q=tbn:jd1JmmnD4hJOlM:http://z.about.com/d/atheism/1/0/c/P/ZeusHeraRelief-l.jpg		http://tbn1.google.com/images?q=tbn:jd1JmmnD4hJOlM:http://z.about.com/d/atheism/1/0/c/P/ZeusHeraRelief-l.jpg
	Zeus ed Era		Zeus ed Era
-	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg	+	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:_b6ACOMwDe6SaM:http://digilander.libero.it/AkiraKoga/images/Nettun1.jpg Poseidone
	http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif		http://tbn2.google.com/images?q=tbn:WZxeNOGdJLbDgM:http://www.schule.provinz.bz.it/licei-merano/rel/gr/immagini/ade_im1.gif
	http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg		http://tbn0.google.com/images?q=tbn:JMA4bx8uM8sxSM:http://www.residenceolimpo.it/images/Immagini/Immagini%2520Cenni%2520Storici/390px-Diane_de_Versailles_Leochares.jpg

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	http://www.favolatours.com/grecia/gr-centrale/beozia/icone/beozia-map_01.gif "		http://www.favolatours.com/grecia/gr-centrale/beozia/icone/beozia-map_01.gif "

-	"[[Cominciamo a cantare le Muse dell'Elicona]]	+	"''Cominciamo a cantare le Muse dell'Elicona''

	che abitano la grande e divina montagna dell'Elicona		che abitano la grande e divina montagna dell'Elicona
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	'Pastori selvaggi, brutte creature, solo ventre,		'Pastori selvaggi, brutte creature, solo ventre,

-	[noi sappiamo dire molte menzogne simili a verità]	+	''noi sappiamo dire molte menzogne simili a verità''

-	[ma sappiamo, se vogliamo, cantare il vero.]'	+	''ma sappiamo, se vogliamo, cantare il vero.'''

	Così dissero le figlie del grande Zeus, veridiche,		Così dissero le figlie del grande Zeus, veridiche,

-	[e mi diedero come scettro un ramo di alloro fiorente,]	+	'' mi diedero come scettro un ramo di alloro fiorente,''

	dopo averlo colto, ammirabile;		dopo averlo colto, ammirabile;

-	[mi ispirarono un canto divino, affinche celebrassi il futuro e il presente]	+	''mi ispirarono un canto divino, affinche celebrassi il futuro e il presente''

-	[e mi esortarono a celebrare con inni la stirpe degli dèi beati immortali]	+	''e mi esortarono a celebrare con inni la stirpe degli dèi beati immortali''

-	[e a cantare loro stesso, all'inizio e alla fine, sempre]."	+	''e a cantare loro stesso, all'inizio e alla fine, sempre''."

	Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].		Questo tipo di prologo, detto anche ''ascreo'' o ''esiodeo'', è una sorta di investitura poetica: sarà ripreso in seguito da altri poeti, per es. da [[Callimaco]] nella sua opera di elegie, intitolata ''Aitia''. Il poeta obbedisce alle Muse e racconta che in origine fu il [[Caos]] primigenio, da cui nacquero [[Gea, Eros, Erebo, la Notte]]. Da Gea, per partenogenesi nacque [[Urano]]; da Gea e Urano nacquero [[i Titani, i Ciclopi e i Centimani]]. Urano ricacciava nel ventre della Terra (Gea) tutti i figli che generava; alla fine Gea, non potendone più, riunì i figli e chiese loro di aiutarla a vendicarsi di Urano; nessuno dei figli accettò, tranne [[Crono]], cui la madre diede una falce (fabbricata con l'acciaio che Gea aveva prodotto dalle sue viscere). Con questa Crono tagliò i genitali del padre e li scagliò in mare: dal sangue di questi nacquero le [[Erinni]], dalla spuma [[Afrodite]].